Новости и статьи СПЖ
Алина Коваль
Отвечает протоиерей Владимир Пучков:
– Полагаю, что при такой постановке вопроса греха не миновать. Начать, хотя бы, с зачатия. Близость вне брака негреховной быть не может. Конечно, в наше время можно и без близости зачать, можно и на ЭКО и прочие процедуры под разными углами посмотреть. Однако, если к такой процедуре прибегает не бездетная семья, которая перепробовала все, что только возможно и так и не получила результата, а один человек, которому брак уже или в принципе не интересен, но нужен ребёнок, то подобное, несомненно, грешно.
Да и постановка вопроса говорит сама за себя: что значит «родить для себя»? Не слишком ли эгоистично это желание? Каким будет отношение матери к ребенку, рожденному «для себя», закончится ли это «для себя», когда ребенок повзрослеет или, напротив, приобретет болезненную форму, отравляющую жизнь как матери с ребенком, так и тем, кто будет иметь несчастье их любить?
Конечно, если внебрачная беременность уже случилась – вне всяких сомнений ребенка надо рожать и воспитывать в меру своих сил и возможностей. Но планирование внебрачной беременности выглядит, мягко говоря, неправильно как-то.
Ну и главное: желание «родить для себя» почти всегда неразрывно сопряжено с нежеланием нести ответственность (да-да, если годам к 30-40 с замужеством «не сложилось», то это почти всегда от нежелания то ли ответственность на себя брать, то ли работать над собой). А с таким подходом куда уж там ребенка рожать?
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter или эту кнопку
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите эту кнопку
Выделенный текст слишком длинный!
Читайте также
