СПЖ – Союз православных журналистов
Традиционно Хэллоуин празднуется в Западной Европе и в Америке в канун католического праздника всех святых. Однако, несмотря на данный факт, повлиявший даже на само название праздника, в обывательском сознании Хэллоуин является ничем иным, как днём нечисти. В нечисть наряжаются, её призывают, под её личиной совершают грехи и мелкие шалости. И всё это, по-праздничному легко, весело и непринуждённо.
На первый взгляд, всё почти тривиально. Действительно, разве не так живёт окружающий нас мир? Разве такая картина праздника существенно отличается от привычной нам картины будней? Да и чем, собственно, отличается? Тыквами свечками и нарядами, гримом и масками… На первый взгляд – сущий пустяк: ну наряды, ну грим, ну личины… Может быть и не очень хорошо, но, ведь, не преступно же. Какая разница в кого нарядиться раз в году под вечер? Выглядеть, не значит быть.
Так-то оно так, однако в нарядах, гриме и личинах, как ни странно, вся суть. Основной объект интереса в мотивах Хэллоуина, как уже было сказано, нечисть. Ведьмы, вурдалаки, зомби, бесы… Всё это рядом, всё это забавно и смешно, всё это нормально. А, меж тем, в этом – первая серьёзная проблема.
Основной объект интереса в мотивах Хэллоуина, как уже было сказано, нечисть.
Для начала представьте себе, что у вас на лестничной площадке поставили клетку с медведем. Большим и страшным. Почти наверняка, медведя вы испугаетесь и первое время мимо клетки будете ходить на максимально далёком расстоянии, крадучись, втянув живот и не дыша. Но вот проходит неделя-другая и вы уже спокойно проходите мимо медведя, не боясь – спокойно и вальяжно. Ещё через пару недель вы начнёте воспринимать хищника как часть интерьера подъезда и перестанете обращать на него внимание, разве что когда, в знак приветствия, рукой махнёте, заходя в подъезд. Вы привыкнете.
Сколь бы непривычным и ненормальным не было нахождение клетки с медведем в подъезде, сколь бы ни был страшен сам медведь и пугливы лично вы, вы непременно привыкнете. Медведь в подъезде станет для вас чем-то, если и не нормальным, то уж точно вполне естественным.
Примерно то же самое происходит и с этим днём нечисти. С одной стороны, дьявол – враг рода человеческого и даже не слишком верующие люди стараются о нём не особо вспоминать, думать или говорить. Обратите, хотя бы внимание, как обыкновенно окружающие реагируют на человека, имеющего привычку чертыхаться, и вы увидите, что упоминание нечисти одинаково неприятно как верующим (что естественно), так и неверующим людям. Оно и понятно: врагу в нашей жизни не место, чем меньше его вспоминаешь, тем меньше негатива, что в душе, что в жизни.
Но вот приходит, с позволения сказать, праздник, когда про нечисть не просто вспоминают, когда в неё рядятся и это преподносится как нечто забавное и безобидное. И, опять-таки, кто угодно из тех, кто празднует Хэллоуин скажет вам: даже если и так, даже если бесы и враги, и от них не исходит ничего кроме зла, в том, чтобы нарядиться бесом раз в году нет ничего страшного.
То, что в Хэллоуин забавно, во всё остальное время как минимум не страшно.
Маска беса – всего лишь маска, чем существенным от неё отличаются всякие там другие «маски кроликов, слонов и алкоголиков»? Ничем. Значит и страшного ничего в них нет, и повод, по которому их надевают пустяковый – развлечение и не более того. На первый взгляд, оно может быть и так, однако, то, что можно раз в год, рано или поздно будет можно будет всегда. То, что в Хэллоуин забавно, во всё остальное время как минимум не страшно. Так, ненавязчиво и почти незаметно и вползает в нашу повседневную жизнь то, что ещё совсем недавно в среде как верующих, так и просто воспитанных людей являлось табу, становясь пустячным и привычным. Врагу рода человеческого удаётся убедить человека, что он человеку вовсе не враг. Надо признать, что его тактика имеет успех.
Однако это-лишь одна сторона проблемы, между тем есть и другая. Ничуть не менее опасная. Наш народ, как известно, очень любит праздники. Не ошибусь, если предположу, что ни одна развитая страна не имеет календаря с таким количеством праздничных нерабочих дней, как у нас. В Израиле, например, таковых всего четыре. Так это нерабочие. А сколько у нас профессиональных праздников! Пьющие граждане и те своему желанию «разлить по сто семьдесят граммов на брата» стараются каждый раз пафосный повод придать. Например, «день освобождения Африки от фашистских захватчиков». Так, что удивляться тому, что на нашей славянской почве приживаются самые разные, изначально даже совершенно чуждые нам праздники (да, да, 8 марта и 1 мая не мы придумали!), удивляться никак не приходится.
Вот, например, за последние десятилетия в наш быт прочно вошёл день спешной скупки залежалых побрякушек, он же день Святого Валентина. Так что в том, что наши граждане стали, «вместе со всем цивилизованным миром» праздновать Хэллоуин, ничего удивительного нет. Есть только нечто весьма печальное. Присмотритесь, во что в этот странный день превращаются школы, на что похожи афиши заезжих музыкантов, в каком виде шатается по улицам молодёжь и вы непременно придёте к очень невесёлым выводам. Потому как для нас Хэллоуин – это день комплекса неполноценности.
Если врагу рода человеческого удаётся убедить человека, что он человеку вовсе не враг. Надо признать, что его тактика имеет успех.
Это день, когда особенно бросается в глаза до какой степени снизу вверх смотрит на Запад и наш обыватель, и наш интеллигент, и представитель нашего молодого поколения.
В контексте традиционной славянской культуры (украинской, русской, неважно) Хэллоуин выглядит также нелепо как седло на корове. Непонятный праздник, ни малейшего отношения не имеющий ни к современной Украине, ни к древней Руси. Совершенно нехристианский по сути, мрачно-нелепый и ментально нам совершенно чужды, празднуется он у нас не потому, что нам этого хочется, не потому, что он кому-то реально интересен и, тем более не потому, что он способен нас культурно обогатить. Хэллоуин празднуется лишь потому, что это праздник западный. Потому что его празднуют Америка с Европой, а мы, в большинстве своём, так привыкли видеть в западном мире эталон всего, что чувствуем себя перед ним, как герой Венедикта Ерофеева, отмечавший про себя: «тайный советник Гете, он дома у себя ходил в тапочках и шлафроке… А я – нет, я и дома без шлафрока; я и на улице – в тапочках»…
На сегодняшний день бездумное подражание западному образу жизни (замечу, не в самых лучших его проявлениях) уже привело к тому, что мы не только порядком растеряли достоинство и самоуважение, но и научились пренебрегать собственной культурой и даже верой, считая собственный комплекс неполноценности стремлением к европейской цивилизации. В честь чего, собственно, и празднуем.
Не противно ли?
